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作甚心安?如何心安?这是心安的最好诠释

本文摘要:最近一直在修“正念”,一直在探寻“如何将心安下来”。今晚看到《证学录》里的一句话”“心牢固处是究竟。 ”他的意思是:能使心田牢固,即是至高境界。要获得至高境界,实属不易。《大学》中说“大学之道在明显德,在亲民,在止于至善。 ”这个“大学之道”就是“圣人之道”,这个“至善”就是心所安处。那么心所安处的“究竟”是什么呢?简朴来说就是王阳明的“此心灼烁”,就是孔子的“随心所欲而不逾矩”。佛学上面有个公案。 有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:“饥来用饭困来眠。

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最近一直在修“正念”,一直在探寻“如何将心安下来”。今晚看到《证学录》里的一句话”“心牢固处是究竟。

”他的意思是:能使心田牢固,即是至高境界。要获得至高境界,实属不易。《大学》中说“大学之道在明显德,在亲民,在止于至善。

”这个“大学之道”就是“圣人之道”,这个“至善”就是心所安处。那么心所安处的“究竟”是什么呢?简朴来说就是王阳明的“此心灼烁”,就是孔子的“随心所欲而不逾矩”。佛学上面有个公案。

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有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:“饥来用饭困来眠。”对方说:“大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?”大珠禅师说:“差别。他用饭时不愿用饭,百种需索;睡时不愿睡,千般计算。

”这是何意呢?用饭不是为了填饱肚子,而是充满种种欲望,吃的工具,吃的口胃,吃的情况,吃的价钱,就是忘了用饭是为了调养身体,而种种欲望实则是对身体百害无一益。睡觉又是何等奢侈的一件事,真的有那么多重要的事吗?真的值得你朝思暮想,辗转反侧吗?这样的状态为非就是“求不得”所致。许多人会说差池,我获得了就会睡了。真的吗?欲望是无止境的,欲望一起永远不能好好睡觉。

做你该做的事,把心安于当下,把事做好,把生活过好,这就是究竟。当下你在用饭,就不要忽略用饭;当下你在睡觉,就不要做不是睡觉的事。

六祖慧能:既非风动,亦非幡动,仁者心动耳。吃欠好饭,睡欠好觉,就是心不安,不是浮躁,就是焦躁。难题再大,都要把心安下,专注于事情的自己,一点点去做,一个个问题去解决,这叫“此心不动,随机而动”。

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心在己身,知止即安。【有熙有爱事情室】。


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